كلمات / رقائق

التهاون بالمعاصي

الحمد لله الرقيب الحسيب، العليم الخبير، المطلع على السرائر، القائل في كتابه الكريم: {يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ}(سورة غافر:19)، غافر الذنب لمن تاب إليه وأناب {غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ}(سورة غافر:3)، شديد العقاب لمن عصى وتنكب الصراط {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ}(سورة هود:102)، قال عز من قائل: {اعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}(سورة المائدة:98)، والصلاة والسلام على البشير النذير محمد بن عبد الله الصادق الأمين صلى الله عليه وسلم تسليماً مزيداً إلى يوم الدين، أما بعد:

فإن المتأمل في أحوال العصاة من بني آدم يجدهم على أصناف: منهم من يخلط عملاً صالحاً بعملٍ من المنكرات والمعاصي، تغلبه على ذلك نفسه التي ضعفت؛ فيقع في المعصية، ثم يرجع إلى ربه تبارك وتعالى متألماً مستغفراً نادماً، ومنهم من يستمر على فعل معاصٍ وطاعات، لا يؤنبه قلبه، ولا تراه يتذكر أو يفيق من هذه الغفلة، فهو يعمل المعاصي مستتراً من أعين الناس، وينسى أن الله تبارك وتعالى الذي لا تخفي عليه خافيه مطلع عليه قال تعالى: {يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً}(سورة النساء:108)، وقال سبحانه: {رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللّهِ مِن شَيْءٍ فَي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء}(سورة إبراهيم:38)، وقال: {يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} (سورة التغابن:4)، قال حافظ الحكمي رحمه الله:

وهو الذي يرى دبيب الذر                في الظلمات فوق صم الصخر

وسامع للجهر والإخفـات                بسمعــه الواسع للأصوات

وعلمه بما بدا وما خفــي               أحـاط علماً بالجلي والخفي

وهو الغني بذاته سبحـانه                 جـــل ثناؤه تعالى شأنه

وكل شيء رزقه عليــه                وكلــنا مفتقر إليـــه

كلم موسى عبده تكليـماً                ولم يـــزل بخلقه عليم1

ونوع ثالث في غفلةٍ وسبات، منهمك في المعاصي والملذات، إن ذُكِّر لا يتذكر، وإن وُعِظَ لا يتعظ، تراه يُخرج من فمه الكلمات القبيحة لا يلقي لها بالاً فهو أشبه بما قال الله تعالى فيه: {وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ}(سورة النور:15)، فهو يتكلم بالكلام لا ينظر مدى خطورته، ولا يتأمل فيه كما ورد في حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالاً يرفعُ الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالاً يهوي بها في جهنم)) رواه البخاري برقم (6113)، وليس هذا هو حال المؤمن الذي يرى ذنوبه ثقيلة عليه كأنها جبل؛ وإنما هذا هو حال الفاجر يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: "إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مرَّ على أنفه فقال به هكذا" رواه البخاري برقم (5949).

أخي في الله: راقب الله تبارك وتعالى ولا تستهن بأي عمل كان، واجعل الله تبارك وتعالى نصب عينيك، ولا تجعله أهون الناظرين إليك، وقد أحس القائل:

إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل         خلوت ولكن قل عليَّ رقيب

ولا تحسـبن الله يغفـل سـاعة         ولا أن ما تخفيـه عنه يغيب

وقال الآخر:

وإذا خلوت بريبة في ظلــمة           والنفس داعية إلى العصيان

فاستحيي من نظر الإله وقل لها            إن الذي خلق الظلام يراني

وهكذا ينبغي أن يكون المرء وقافاًً عند حدود الله، خائفاً وجلاً من ربه ومولاه، لأن الخوف من الله هو سمة المؤمنين، وعلامة المتقين، وديدن العارفين، وهو طريقٌ الأمن في الآخرة، وسببٌ السعادة في الدنيا والآخرة، وهو أيضاً دليل على كمال الإيمان، وحسن الإسلام، وصفاء القلب، وطهارة النفس، فإذا ما سكن الخوف في القلب أحرق مواضع الشهوات منه، وأجرى الدموع في العيون قال الله - تبارك وتعالى -: {قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً * وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً * وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً}(سورة الإسراء:107-109)، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((عينان لا تسمهما النار: عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله))2، وجاء عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه جل وعلا قال: ((وعزتي لا أجمع على عبدي خوفين وأمنين: إذا خافني في الدنيا أمَّنته يوم القيامة، وإذا أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة))3، وعنه أيضاً رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع، ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم))4.

اللهم اجعل أعمالنا لوجهك خالصة يا أكر م الأكرمين، وارزقنا حسن القول وحسن العمل، واغفر لنا وارحمنا وتجاوز عنا يا أرحم الراحمين، {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ * وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ * وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.