إياك نعبد وإياك نستعين
في هذه الآية رغم قصرها أسرار غريبة، ومعاني عجيبة حتى إن ابن القيم - رحمه الله - قال: "وسر الخلق والأمر، والكتب والشرائع، والثواب والعقاب؛ انتهى إلى هاتين الكلمتين. |
 |
والكاظمين الغيظ
دلت هذه الآية على أن كظم الغيط والعفو عن الناس من صفات أهل الجنة، وكفى بذلك حثاً على ذلك، ودلت أيضاً: على أن ذلك من الإحسان الذي يجب الله المتصفين به. |
 |
القلب السليم
من المعلوم لدى العقلاء أن القلوب هي محل نظر الرب,وأنه الإنسان لا ينتفع بشيء يوم القيامة مثلما ينتفع بالقلب السليم,فما هو القلب السليم الذي لا ينجو يوم القيامة إلا من أتى الله به؟ |
 |
صلة الأرحام وقطعهم
إذا نزغ الشيطان بين ذوي الأرحام فقطعوا ما بينهم من صلة وبر؛ فلا ينبغي التسليم بتلك الهزيمة، والوقوف عند تلك النهاية، بل لا بد من بذل المستطاع من مساعي الصلح والإصلاح. |
 |
يا متهاوناً بالصلاة.. صلِّ
اتق الله يا عبد الله وأقم الصلاة، فإنها عمود الدين، وهي العهد الذي بين المؤمنين والكافرين، ولا حظَّ في الإسلام لمن ترك الصلاة |
 |
إنما الأعمال بالخواتيم
إن نصيب الإنسان من الدنيا عمره، فإن أحسن استغلاله فيما ينفعه في دار القرار ربحت تجارته، وإن أساء استغلاله في المعاصي والسيئات حتى لقي الله على تلك الخاتمة السيئة فهو من الخاسرين.. |
 |
شيبتني هود وأخواتها
شاب النبي - صلى الله عليه وسلم - من هود وأخواتها لما فيهن من التخويف الفظيع، والوعيد الشديد، لاشتمالهن مع قصرهنّ على حكاية أهوال الآخرة وعجائبها وفظائعها. |
 |
ظاهرة المجاهرة بالذنوب
داهية كبرى، ومصيبة عظيمة، وقاصمة فاقرة؛ إنها داهية "المجاهرة بالمعاصي"، وعدم الحياء من الواحد الديان، والله المستعان!! |
 |
قلوب مظلومة
إن مما يتفطر له القلب، وتدمع العيون دماً لا دمعاً ما نعيشه في زماننا من عقوق صارخ للوالدين، وعدم احترامهما وتقديرهما. |
 |
ليكن لك خبيئة من عمل صالح
هو العمل الصالح الذي تخفيه عن أنظار الخلق، وترفعه إلى رب المخلوقين الذي يعلم السر وأخفى - سبحانه وتعالى. |
 |
